La evolución del hombre ha partido desde siempre en la capacidad que ha tenido de comunicarse, así como de algunas características fisionómicas que le han permitido desarrollar tecnología, evidentemente la tecnología se ha transformado en todas sus variantes; modificando la manera en que la humanidad se comunica actualmente, Galindo (2002) señala que: La mente tecnológica requiere resolver problemas y contestar preguntas. En el caso de la información se refieren al orden de la representación, en el caso de la comunicación al orden de la interacción. La tecnología es un logos especial ocupado en resolver y responder, las preguntas y los problemas provienen de los distintos ámbitos de la vida social.
Esta urgencia por establecer relaciones cada vez más inmediatas, en varios aspectos incluso en el punto gobierno-ciudadano han dado paso a buscar y desarrollar métodos ya sea permitidos; o formas de comunicación de bajo presupuesto e incluso ilegal pero con grandes aportaciones culturales y de desarrollo social, como bien es sabido durante varias revoluciones o movimientos de emancipación liberal de Latinoamérica y el mundo.
Pascuali (2007) Propone una tipología en la que opone lo moderno y lo pre moderno, propone las dos categorías acompañadas de la de comunión, a partir de Kant, para fundar una de las líneas latinoamericanas de investigación de la comunicación. El resultado, cuatro tipos sociales:
· Comunidad de información
· Sociedad de información
· Sociedad de comunicación
· Comunidad de comunicación
Todo esto nos permite tener una noción más clara para entender y estudiar la comunicación popular alternativa y comunitaria, así como los fines de las mismas pues ambas surgen por los diversos fenómenos y momentos históricos por los que ha pasado el tránsito de una sociedad específica, la comunicación alternativa se convierte en ese conjunto de herramientas usadas por un sector social, es una contra comunicación, que se ha ido elaborando por movimientos populares y las comunidades. En la comunicación comunitaria y popular se hace en demasía el uso de comunicación participativa con una finalidad y un lenguaje particular, en cierta forma el público al que está destinado se convierte en emisor, contribuye a la mejoría de todas las condiciones negativas de alguna comunidad, Ron (2007) Lina Ron, dirigente popular venezolana dice: “sólo el pueblo salva al pueblo” Galindo (2002) “lo que bien puede servir para entender lo que ocurre cuando la gente tiene libertad de conciencia, de palabra y de comunicación” Cabe mencionar que existen grandes confusiones con la comunicación comunitaria y la popular, aunque comparten varias características y los fines siguen casi los mismos estandartes y procedimientos la comunicación comunitaria es más extensa, es decir va enfocada a públicos un tanto más amplios existe una fina diferencia entre las organizaciones, las acciones y la comunicación.
En la comunicación popular en sí se transforma las características de la comunicación dominante, permiten la participación popular, pero no responden o no son asumidos por la comunidad como un todo, y esta puede terminar constituyéndose como comunicación comunitaria. Hasta aquí podemos ver la importancia social que recae en estas formas de comunicación. Para Oscar Magarola La comunicación es más que un fenómeno mediático, es un hecho profundamente antropológico y social. Magarola (2007) Ahora dadas la importancia que se tiene fundamentada en los hechos históricos en donde la comunicación comunitaria ha aportado grandes beneficios, parece imprescindible la necesidad de un comunicador comunitario, que muestre , que eduque , que sea capaz de mostrar positivamente la ruptura de un paradigma negativo del que lamentablemente se ha difundido en varias sociedades dominadas y aplastadas por imperios monárquicos y dictatoriales en donde se crean atmosferas de delegación y no participación, pues en esta cultura se espera del otro la solución a nuestros problemas, se espera la orden, se espera que el otro hable y nos dirija. El comunicador comunitario en primera debe de estar en contacto con la comunidad, vivir y aprender parte de su cosmogonía, debe tener las herramientas y debe de ser capaz de que las comunidades participen en los programas y proyectos que se vayan a implementar en dicha comunidad, y debe de implementar el uso de las tecnologías de hoy en día, como herramienta todo esto dependiendo de a quien se va a comunicar, pues cada comunidad es diferente y radica en esa diferencia la identidad, y el sentimiento de pertenencia, siendo así bajo esta tesitura es evidente que la creación de medios alternativos y su uso junto con herramientas TIC`s para desarrollar comunicación comunitaria debe de formalizarse tomarse en serio y llevarla a cabo en formas sólidas como los centros comunitarios en donde se gestionan bebeficios mediante programas
